JUEVES SANTO: CIERRE DE EMERGENCIA EN EL HUERTO DE GETSEMANÍ

Así es como Eugenio y su compañero Oblato más cercano, Henri Tempier, pasaron esa noche en  1816:

En resumidas cuentas, el P. Tempier y yo creímos no había que aplazarlo más, y el jueves santo (11 de abril de 1816),  en recogimiento ambos bajo el andamio del hermoso monumento que habíamos hecho en el altar mayor de la Iglesia de la misión, hicimos los votos la noche de ese santo día. Hicimos nuestros votos con una alegría indecible y saboreamos nuestra dicha toda esa hermosa noche, en la presencia de nuestro Señor…

Rambert I, pág. 187

Este tiempo de reflexión evoca el tiempo que pasó Jesús en oración en el Huerto de Getsemaní, mientras luchaba con los sucesos de ese momento.  El “no como yo quiero, sino como quieres tú” (Marcos 14:36) de Jesús al Padre, se convirtió en el compromiso al “no como yo quiero, sino como quieres tú” de Eugenio y Henri Tempier al Padre, y en consecuencia, la clave para entender el significado de la entrega personal que conocemos como “oblación.”

Estemos conscientes de la valerosa oblación de quienes cuidan a los enfermos y moribundos y de quienes nos brindan los “servicios esenciales” que hacen posible nuestra vida cotidiana.  Al estar en vigilia con Jesús y San Eugenio en Getsemaní, pidamos por estos ángeles en ministerio y convirtámonos en ángeles en ministerio a los demás.

Al encontrarnos hoy en el Huerto de Getsemaní, unámonos unos a otros al darnos fortaleza mutua en nuestra lucha en soledad (“Oraison”).

Altar de los votos. Ahora en Roma.

“Para compartir la vida con la gente y entregarnos generosamente, necesitamos reconocer también quecada persona es digna de nuestra entrega. No por su aspecto físico, por sus capacidades, por su lenguaje,por su mentalidad o por las satisfacciones que nos brinde, sino porque es obra de Dios, criatura suya. Él la creó a su imagen, y refleja algo de su gloria. Todo ser humano es objeto de la ternura infinita del Señor, y Él mismo habita en su vida.  Jesucristo dio su preciosa sangre en la cruz por esa persona. Más allá de toda apariencia, cada uno es inmensamente sagrado y merece nuestro cariño y nuestra entrega. Por ello, si logro ayudar a una sola persona a vivir mejor, eso ya justifica la entrega de mi vida. Es lindo ser pueblo fiel de Dios. ¡Y alcanzamos plenitud cuando rompemos las paredes y el corazón se nos llena de rostros y denombres!

Papa Francisco, La Alegría del Evangelio, 274

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SEMANA SANTA: EL DISTANCIAMIENTO SOCIAL NO NOS ALEJA DE LA CRUZ

Desde la Cruz, nuestro Salvador nos recuerda que está presente cada vez que leemos las Escrituras y siempre que vivimos de forma consciente  esta promesa con alguien más: “Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” (Mateo 18:20).  Las personas que toman en serio esta promesa, REALMENTE tienen la presencia de Jesús entre ellos – aun cuando haya mucha distancia e incluso continentes de por medio.  Jesús prometió estar siempre presente de esta forma, si recordamos permitírselo.  Se trata de una forma de vivir la Cruz con quienes sufren hoy en día.

San Eugenio recordaba:

¿Puedo olvidar aquellas lágrimas amargas que la vista de la Cruz hizo brotar de mis ojos un Viernes Santo?

Diario de Retiro, Diciembre 1814, EO XV n 130

“¿Pero, cómo ir más a fondo en nuestra espiritualidad salvatoriana? Déjenme mencionar tres direcciones.   a) Aquel que es inspirado por San Eugenio no tiene miedo a la cruz. Como Oblatos miraremos abiertamente a Cristo sufriente y crucificado. Eso no se hace observando imágenes o películas, sino más bien leyendo las Escrituras, comunicándose con la presencia del Cristo en los sacramentos y observando la cara de nuestros hermanos y hermanas más pobres.”

W. Steckling OMI, Información OMI n. 462, Roma febrero 2007

“En ocasiones estamos tentados a ser la clase de cristiano que mantiene alejadas las heridas del Señor.  Aun así, Jesús desea que toquemos el sufrimiento humano, que toquemos la piel de los que sufren.  Espera que dejemos de buscar los nichos personales y colectivos que nos protegen de la vorágine del infortunio humano y en vez de ello entremos a la realidad de las vidas de otras personas y sintamos el poder de la ternura.  Cada vez que lo hacemos, nuestras vidas se vuelven maravillosamente complicadas y experimentamos de forma intensa lo que es ser una persona, ser parte de la gente.”

Papa Francisco, La Alegría del Evangelio, 270.

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SEMANA SANTA: CONQUISTADOS POR EL MISTERIO DE LA SALVACIÓN ASUMIDO POR LA CRUZ Y EL CELO DE PROCLAMARLO A LOS MÁS POBRES.

Qué ocupación mas gloriosa que obrar en todo y por todo únicamente por Dios, amarle sobre todas las cosas, y amarle tanto más cuanto más he tardado en amarle.

Diario de Retiro, Diciembre 1814, O.W. XV núm.130

“El nombre “Oblatos”, designa personas listas para darse a sí mismos por amor a Dios. El Espíritu de Dios concedió a San Eugenio y a sus hijos ser conquistados por el misterio de la salvación asumido por la Cruz y el celo de proclamarlo a los más pobres.

Nuestra espiritualidad se centra pues en la salvaciónue nos proporciona Cristo; puede llamarse “salvatoriana”. Con esta orientación espiritual fue aprobada nuestra Congregación en 1826.

El 17 de febrero celebramos que la Iglesia nos haya reconocido. Esta gracia nos pide cavar más profundamente en el misterio de la salvación, poniéndolo aún más en el centro de nuestra vida, como estuvo en el centro de la vida de Eugenio.”

W. Steckling OMI, Información OMI n. 462, Roma febrero 2007

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SEMANA SANTA: PERSONAS LISTAS PARA DARSE A SÍ MISMOS POR AMOR A DIOS

El ex Superior General, Wilhelm Steckling OMI, escribió en 2007:

fue probablemente el Viernes Santo de 1807 que San Eugenio vivió ese encuentro especial con Cristo crucificado que cambió su vida. En realidad, fue eso lo que hizo de él un Oblato. Lo que podemos celebrar en 2007 no es un aniversario de la Congregación, sino más bien el aniversario de nuestro carisma, el aniversario del don spiritual que nos hace vivir, un aniversario de nuestra espiritualidad oblata.

La cruz contemplada ese Viernes Santo suscitó en el joven Eugenio, de veinticuatro años, la toma de conciencia de su alejamiento de Dios.

“Busqué, esta felicidad, fuera de Dios, y para mi desdicha por demasiado tiempo…”– escribe durante un retiro, algunos años más tarde (1814). En este vacío, encuentra a alguien que lo ama sin medida. Así, sus pecados se disuelven en las lágrimas causadas por el abrazo de Cristo, y esta experiencia lo marca para el resto de su vida: “¿Puedo olvidar estas lágrimas amargas que la visión de la Cruz hizo que mis ojos derraman un Viernes Santo?” “Feliz, mil de veces feliz que haya tenido, a este buen Padre, a pesar de mi indignidad, que derramó sobre mi toda la riqueza de sus misericordias.” Esta experiencia no se limita sólo a su vida interior: “A menos que repare el tiempo perdido redoblando mi amor por él.” Poco tiempo después, Eugenio quiso compartir esta experiencia de la misericordia con otros y este celo por las almas va finalmente a dar nacimiento a los Oblatos.

El nombre “Oblatos”, designa personas listas para darse a sí mismos por amor a Dios.

W. Steckling OMI, Información OMI n. 462, Roma febrero 2007

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¿SE LES PODRÁ ENVIAR ANTES DE QUE HAYAN CONOCIDO BIEN Y APRECIADO A LA CONGREGACIÓN Y HAYAN PODIDO APEGARSE A ELLA?

El punto que presenta Eugenio como Superior de los Oblatos sigue teniendo mucha relevancia en el proceso de formación de los Oblatos y los Asociados actualmente.

Tres irlandeses habían llegado para hacer el noviciado en Francia, un nuevo país e idioma con el que no estaban familiarizados. Al finalizar el noviciado, se esperaba que hicieran el compromiso de oblación y Eugenio reflexiona:

“Con todo, hay que actuar con prudencia. Hace falta que los hombres estén formados antes de establecer a la congregación en ese país lejano. El P. Daly tardó varios años antes de llegar adonde está; no bastará un año de noviciado para los jóvenes que no conocen nuestra lengua y tardarán  largo tiempo en aprovechar la instrucción que ahí se les da, para que se pueda contar con ellos.

¿Se les podrá enviar a Irlanda tras una prueba tan corta, antes de que hayan conocido bien y apreciado a la congregación y hayan podido apegarse a ella? Eso no es posible.”

Diario de Eugenio de Mazenod, Noviembre 28, 1841, EO XX

En nuestros días las casas de formación son internacionales y los superiores y formadores siguen teniendo esta gran responsabilidad ¿los candidatos conocen bien el carisma y la espiritualidad Mazenodiana?

La misma pregunta se plantea en cuanto a la formación de los miembros laicos de la Familia Mazenodiana: ¿han profundizado lo suficiente en el carisma y la espiritualidad Mazenodiana para que sea la luz que guíe su camino a ser discípulos de Jesús el Salvador?

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OBLACIÓN: ESA CONSAGRACIÓN ES IRREVOCABLE, ES PERPETUA

El Padre Vincens, nuevo maestro de novicios, estaba por recibir a un nuevo grupo de novicios, de cuya formación era responsable.  Eugenio le recuerda que el propósito del noviciado es hacer su oblación de vida como religiosos y misioneros.

“Insiste mucho en la importancia de la obligación que se adquiere por la oblación; son libres de no llegar a ella, pero esa consagración es irrevocable, es perpetua; por algo se acepta el compromiso sagrado en forma solemne, en presencia de Jesucristo.”

Eugenio se refiere a la costumbre de esa época, de profesar los votos arrodillado ante la Eucaristía y de recibir la Comunión al terminar de pronunciarlos. Continúa respecto a la seriedad de ello:

“Maldito, mil veces maldito, el que rompa los lazos que nunca deben ser desatados por voluntad de quien los ha aceptado.

Los que no se apeguen de corazón a la Congregación, no son para ella.”

Los formadores son responsables de asegurarse que los novicios han comprendido por completo la seriedad del paso que dan a través de la oblación.

“Te corresponde abarcar todos estos puntos y otros más, en las explicaciones que es tan esencial que les des.”

Carta al P. José Vincens, Noviembre 23, 1841, EO IX núm. 751

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LOS PADRES A LOS QUE SE DEBE AMAR EN DIOS Y POR DIOS

En una carta al Padre Vincens, el nuevo maestro de novicios, Eugenio le da un consejo al iniciar su trabajo con un nuevo grupo de novicios: comenzar el noviciado con un buen retiro.

“Te recomiendo que hagan un buen retiro preparatorio para el noviciado: ocho días de ejercicios, según el método de San Ignacio.”

Después insiste en que los nuevos novicios sean jóvenes que realmente deseen poner la relación con Jesús por encima de todas sus relaciones familiares.

“Es esencial que sólo admitamos hombres abnegados, generosos, indiferentes a todo lo que la obediencia mande evitar, desprendidos sobre todo, de los padres a los que se debe amar en Dios y por Dios, pero sin que el afecto que se les debe pueda influir en nuestras acciones, en nuestra voluntad ni aun en nuestros pensamientos.”

Carta al P. José Vincens, Noviembre 23, 1841, EO IX núm. 751

Su intención no era cortar todos los vínculos familiares, sino llegar a un nivel más profundo, el de amar a su familia EN Dios y POR Dios, que fue lo que Jesús siempre exigió a todos los que desearan seguirle.

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VENERABLE CARLOS ALBINI: LAS OBRAS DICEN MÁS QUE LAS PALABRAS

Eugenio escribió en su diario:

“Es necesario ocuparse de recoger los documentos para poder tener un compendio de la vida y el ministerio del P. Albini. En los altares veneramos a santos que no han sido más favorecidos que él.

Todos sabemos qué tan heroicas fueron sus virtudes y podemos dar testimonio de hechos que se calificarían como milagrosos en las vidas de los santos. La opinión general del clero de Marsella lo sitúa como beato. En Córcega, todo el mundo lo considera un santo.

Las obras dicen más que las palabras a todos los que le conocieron o simplemente han oído hablar de él. Los fieles acuden a su tumba a pedir su intercesión, y muchos le atribuyen gracias y milagros.”

Diario de Eugenio de Mazenod, Agosto 1°, 1841, EO XX

Hoy, la Familia Mazenodiana nos unimos al deseo de San Eugenio en la

Oración por su intercesión:

“Oh Dios,

que por tu Espíritu Santo inspiraste al Siervo Carlos Albini

a vivir en íntima unión de mente y corazón contigo,

y a vivir guiado solo por Ti en sus trabajos apostólicos,

concédenos vivir en Ti siempre,

para que todos nuestros pensamientos, anhelos, y en nuestro trato con otros

seamos realmente inspirados por tu caridad.

Confiamos humildemente en que Tú quieras hacer brillar

los méritos de tu siervo ante toda la gente.

Te pedimos nos otorgues, por su intercesión,

la gracia especial de …. que buscamos de tu generosidad,

En el nombre de Jesucristo, tu Hijo

Amén.”

Padre nuestro – Ave María – Gloria

Favor de notificar al Postulador General Oblato los favores recibidos. Nos gustaría recibir cualquier observación o sugerencia, a: postulatore.generale@omigen.org

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HAGAMOS TODO PARA HACERLO GLORIFICAR, AUNQUE ÉL SIEMPRE QUISO SER HUMILDE

El Padre Carlos Albini había fallecido en Córcega dos años antes, y Eugenio estaba convencido de su santidad, siempre mostrada en su estilo de vida, en su predicación y el cuidado pastoral de los más abandonados y de los seminaristas. Algunos milagros le fueron atribuidos durante su vida.

Eugenio habla de ello al escribir al P. Semeria, superior de los Oblatos en Córcega.

“Te recomiendo también recoger todo lo referente a la vida de nuestro Padre Albini. Cuando encuentres personas que hayan sentido su caridad o atribuyan su curación por su intercesión, registra todo; mi intención sería presentar su causa, aunque solo sea para ser declarado venerable. Creo se podría lograr fácilmente; al menos así piensa el abogado que promueve la causa del sacerdote de la Salle. Habla a menudo de ese santo misionero; anima la confianza de quienes hayan visto el efecto de su celo, en una palabra, hagamos todo para hacerlo glorificar, aunque él siempre quiso ser humilde…”

Carta al P. Etienne Semeria, Noviembre 10, 1841, EO IX núm. 748

De hecho, la causa fue presentada y fue declarado «Venerable» en 1968, después del estudio de su vida y escritos y de registrar la devoción de la gente.

Ver: https://www.omiworld.org/es/nuestro-carisma/nuestros-santos/causas-oblatas/venerable-carlos-domingo-albini-1790-1839/breve-semblanza/

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MARZO 21: ORANDO CON LA FAMILIA MAZENODIANA

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