El Vaticano había dividido la diócesis de Jaffna en dos y nombrado al Obispo Bravi a Colombo. Eugenio escribió a Propaganda Fide:
“Aunque los cristianos en el vicariato de Colombo son más numerosos, más adinerados y generosos, las escuelas en ese vicariato reciben del gobierno 100 libras de plata más cada año. Sin embargo, las escuelas en el vicariato de Jaffna no reciben absolutamente nada”.
Puesto que después de la división Jaffna sería el área más pobre, los Oblatos deseaban consolidar su presencia misionera en ese lugar.
“El proyecto que quisiera presentarle sería obtener de la S. Congregación que el vicariato de Jaffna fuera enteramente atendido por los Misioneros Oblatos de María Inmaculada, y que un Oblato, por ejemplo, el P. Semeria, a quien he elogiado frecuentemente, fuera elegido coadjutor del Vicariato Apostólico actual, con futura sucesión. Me parece que esa medida aseguraría el bien de ese Vicariato que podría progresar gracias a la unidad de la disciplina, y a la conformidad de los proyectos. Se podría entonces dar más importancia a la propagación de la fe, establecer una casa de formación y, dado el caso, un seminario. Todo eso es posible con una Congregación religiosa, pero muy difícil con sacerdotes aislados y sin lazos que les unan”.
Carta al Obispo Barnabo, Secretario de la Congregación para la Propagación de la Fe,
Febrero 27, 1850, EO V núm. 13.
Esta solicitud sería cumplida hasta seis años después.
REFLEXIÓN
Como hemos comentado, en esa época en que los medios de comunicación eran tan difíciles, era importante asegurar la unidad en el enfoque de las tareas misioneras, y es por ello que Eugenio comenzó a solicitar que cuando un área fuera confiada a los Oblatos, si el Obispo del lugar también fuera superior religioso, que éste fuera Oblato. En nuestros relatos hemos visto varios ejemplos de ello.